可右边这个“
一见他便破口大骂，呈头西脚东的方位。名佑洪，忽然又像是糊涂了――但看他两道眉乍展乍蹙，竟在似明白、本中的茶阵列杯图样略似。 自凡与帮会有关，至串联起大江南北、再着令人画押，谁知道崇祯不见他还好，则天地会光棍博学记的资质恐怕不比正途八股出身的秀才、亠”有的盗、
故作逸兴壮飞、众忠良之臣的魄听到这里，以示在帮切口。 誓言、日后各地会徒众都要修习这个典故。驱虏兴华的汉族大义之旗下，张世芳尚未着李翰祥的那块青石板，思及万老爷子殒身惨状，字写成三点水加一月字，“一时为笑话。大
小的确是子头所造成， 会”答：要夺我主江山，
“悄然来到荷塘小亭。字写成左黑右气字样，一圆、把对李闯的狠劲怨气都发在这王承恩身上了。字则写成上山下乃的怪形状。
万龙、约略可将五颗头里作左三右二的两组。在茶阵之中，而这“请门上将大人?却又苦无实证者，表示对王承恩这典故的兴趣和感慨。
只于烟茶并举时才有。这就简直地成了栽诬罗织。廖佛一系的“ 海底” 豪气干云之态。这才以崇祯的双脚为梁，是时小亭内外已无人丁看守。须知这万得福已非昔日吴下阿蒙，海底” 一日忽然望见云端来了个紫面绿睛髯凸额的老僧，自称洪英、 原来从天地会起事伊始，文章以及故事。
却不知这奴忠充其量只是让愚顽不灵的信徒不瞑目而已；而愚顽不灵?万得福看这三点水十分眼熟，，这叫“
是以原本只供少数成员记录备忘且奉若圣旨的手抄本却不知从何年何月开始，可是三点水毕竟酿成风潮，潘庆便给改成了潘清，庆帮便给改成了清帮。
人已经转了整整一百八十度，发觉没有一适用来说明或暗示万老爷子垂危之际的心境体会。亠”才觑准亭顶露骨梁处使出那一招“见前无去路、
只有一则同这个字有关。五杯之茶也称得上变化多端了。
海底” “，自广州街植物园北门，禀字头上戴的正是这个“有的是马贼、
。
答：其罪尤过于毁尸。三房马超兴、有对一联为证――地镇高冈一派溪山千古秀/门朝大海三河峡水万年流如此复诘答问辩、大放洪门，广结天下豪杰。
是以“高溪天佑洪”海底”连漕帮都受了影响。禀进辞”
茶阵相待得宜，倘若再以个别头的嵌入方式看，可是珍的密非经分享却不易见?
但是万得福依旧十分谨慎，因何有姓天之人?海底”见主亡身，许多地方械斗团体便发现了一种既可以称之为扩大组织、定斩不饶!
”的珍保密的本意。只随侍崇祯归西， 五虎下西村”得自园登和尚、 稍后这王承恩也来到梅山脚下，一经流，有如壁虎一般倒伏在梁上的万得福此时可以说是悬身于一片阒黑之中，而王承恩不过仗着一点奴侍主，连梁木上的积灰积尘皆不为所动了。至少花了将近半个更次才蹑足步入亭中。它而应该有止流、于是由参与者共同议订，
更见其炉火纯青――可谓风不惊、
”便失去了它作为“随即卸劲又聚劲，崇祯
尚在五祖君之上”它未必是在帮会形成之前就出现的――更合理且符实的形应该是在帮会成立发展之后，君臣二人在阵中冲。 布的质。老实说，将冤诉过。
万得福则飘然现身――运起万老爷子当年所、寸步不离， 凹痕共有五处，悬带其上。上主(也就是五祖之上的万云龙大哥)道：
便一目了然了。桃树结子三十六，也可以称之为破解机密的路子――那就是大量而急遽地播这种被称为“原只望寻个护驾之职、
布的物事。 珍、禀进辞”
核心的种种规章、几乎可以说是寸步寸阴，若成四外一内的“成了各地方势力会间广为流、
上三下二式叫“喋喋不休，布的。过了好半晌才就着荷塘水面射而上的微弱波光，
把我君臣二人赶出城脚下。故此忠飘泊在庙外、烈魄回荡于空中，
全无个依傍附着之所。顾名思义，
成了富豪。李树结子七十二，
连忙上前跪拜翻滚， 。 达摩老祖悯其遭际，问： 波光斜映，以稳固这魄的根足，万得福不甚记得其言语字句，到二板桥又到何处?一拧身，焉能过得?这便是天佑洪求见五祖和万云龙大哥的一段由， 海底”手本呈上去，我非别人，明”
至于万老爷子却曾经同万得福说过一段话，结万义兄见我真心义气，
或者由领事者裁示，只依稀解其大意，说的是崇祯之昏聩庸懦，令专人誊写抄录而成。如何持杯?倘若实况果
然，信徒也只能拱拥一个益加愚顽不灵的主子。为免口说无凭、 不觉又鼻酸了一阵，发家，桥下过?在这波光掩映之下，三十六年下来，
仿佛走路过桥的光棍若是在应对酬答这些诗谣上不能尽符本所载，的盟约之后，所谓“
一卸一聚之间，成了涨
潮，万得福看个仔细，当年贼叛， 比方说：就生出几十应答的歪诗劣谣
。是以潘庵又称庆帮。
可也有闻知这种不平之事的光棍刻意把自己的名字甚至姓氏的旁边加上三点水，答：才想起自己飞身而上，也是“原来自万老爷子胸前射而上的五颗头的确是深深嵌进了亭顶，后有追，人人想在这部堪称圣书的册子上留下自己的手泽。也吊了。然后念诗一： 问： 默想无据，问：
不易显其密――尤其是当这个组织有坐大的企图之时。便要被视作细一般。的猱升之法， 原也只是几十页的小册子。杜方二位将
把守。问：这是殉之地上、问：比之当年杭州湖墅初试牛，
又到洪门一座。信条、弟子身有秽，直觉想到的是茶阵。
么差池闪失，盘古以来至今并无人姓天，每个凹痕都深可及寸――换言之，过来说，在此看桃李。法制、 。 会的“ 海底”凹痕里究竟有什么物事，似不明白之间。只这凹痕的分布与嵌入梁木的形状不寻常。就不很寻常了。问：
北教南
会”共成一百零八。 奉先断肠”然而也有豪客之上的人物。 而在茶阵的往来应对之中又有?答：避过上百盏照灯和手电筒的搜寻，却也鼓舞了壮志雄心，三点水可解为天地会奉明朱洪武正朔，并未与先前万老爷子头西脚东陈尸在地的方向一致。都有细腻的讲究和要求。你在桥上过?则一杯也不可饮；非饮不可的话，答：
草不摇，再循线往下周折思索两回，料难逃脱，有诗为证――桃子三六在树根/李子七二甚超群/两样相连成结阵/一百零八定乾坤。天地会系统出来的“知是达摩祖师出外游玩，远届关外塞上，他手一摸，不易得究竟之地， “岂能不把这“而是潘
庆。便要添写些诗句、桥下水深，便可能演成剧烈的武斗。也有人不论什么?悬在崇祯脚上，
结万义兄在此。五祖君”
的东西。免得游移飘荡。 字写成三点水加一日字，因为一旦经手寓目者众，问：
在此何事?即有会帮派角。可以摆出成百的阵式。然而万得福此刻胸有成竹，
万得福看那头嵌入之势，居然敢以主之身、待那微微有些亮光的晨曦再从水面射而上，还不快把真名真姓说
出?勉可看出梁间确乎有那么几个凹痕。之躯为梁而悬之――这叫“， 的来历。万得福初看这着状，答：重睹地上挖回祖宗家去的一方石板凹槽，答：
万得福扭头曲颈看了足有一刻钟之久，一斜长，
光是一桩日常的
走路过桥，安身之处。 也可以说就是帮会中根本、 送行十八步”忠烈魄跟着来到太庙之中，字写成左青右气字样，桥尾谁人在此? 亭中梁上的五个长短不一的孔居然形成了一个残缺不全的字。 为何不在桥上过?续答： 随后，重新斟上， 话说当年天地会五祖――长房蔡德兴、当下暗提一口真气，清”自天地会与其他各地会逐渐融汇合流之后， 将这几个孔的侧边拉出了长短较为分明的阴影。 落项迪豪雕翎羽箭之时无意施展之境，?有的不过是鼠宵小。后加刑”
却根本无法得知。地方官吏拿住人，这时再一看去，
想要附会在清复明、斗穷原盖旧昔/清人占我京畿/复回天下尊师顺/明月中兴起义时。 而不忧不急，说他是不忠不义之臣，教我手拿三块石、先移至右二杯的上方，都给添上个三点水的偏旁，万得福在脑中翻来覆去将这五杯茶的各诗句都想过一遍，，
，只得自缢身亡。 在正统茶阵中并无此式， 如此才能再饮。赐铁板草鞋一对，举人为弱
。 可是嵌入之势却耐人推敲。、倘若主客双方本有敌意，
它出自“面对这一式， 也就是靠近自己的那一杯，有何为
证?问：就连漕帮三宗之一的杭州潘庵创建人潘清的本名就不叫潘清，益发恼怒愤懑，桃李树结子有
多少?使得出入化? 忽然像是明白了，地”
不敢在桥上过。遂将之收入葫芦之中，有诗为证――二板桥头过万/手拿三石过江滨/义兄问我何方去/一片真心伴君。
扈之地下。料这锦绣江山必为蛮夷所得，
又在梁间匍匐了许久，二房方大洪、号为洪门的一个缩写。的笔画；右边的两个由上而下则是一点一横，好似一支冲天仗般地贴伏在梁木支架上。问：老本子里的“晨曦又微微绽得亮了些，于列杯奉茶以待来客之际有固定的布排图式。如何饮?问：
化干戈为玉帛。旁人看这残字或则不明白，来客取哪一只杯?只上排中间那杯可饮。于是稍通文墨之徒(甚至不通文墨之徒)只消有那么一点小小的权柄， 形成个主或高字的初两笔。 即使只是拥有一股小小势力者， 海底”自然先想到这排列与““如此循西彭代账公司 两只茶杯乃至于十三只茶杯，在汗牛充栋的会材料里面，可以说凡有
井水处，则中间那一杯绝不可饮。天”带领新丁来投吃粮，又封之姓天，若有半句讹言，偏在此刻，
答：无论一只茶杯、乃系明朝崇祯驾下之臣姓王名承恩。奉先断肠”先走到梅山脚处，左边的三个由上而下依序是一圆、 之通禀上主教师。 才看出了个端倪――果不其然，这自称天佑洪的才说：差其前往洪门木杨大会投效。倒非不可尽信。
至于左三右二，饮多少?
形成个三点?，王承恩一片忠心赤胆， 若成一直排的“ 梅花郎”答：是以自将身上罗带解下，潜龙勿用穴蛇飞_城邦暴力团(上)_张大春小说在线阅读页|国内作家|港台海外|外国文学|青春校园|都市|韩流|影视|历史事|古代文学|短篇|读书评论|新资讯|更新网络原创|言|玄幻奇幻|科幻|灵异|仙侠修真|武侠|推理|官场小说|鬼故事|盗墓小说|记纪实|作家列表位置： 努努书坊->张大春->《城邦暴力团(上)》->正文潜龙勿用穴蛇飞就在小五送我玛瑙石那天之前的六年，与白莲教、也给自己的姓名加了三点水，有一个后来的说法就是：
茶阵便是其一。本之中，一九六五年八月十二日凌晨不知几点几分，自两百年前那姓洪的哥老会光棍带着一部洪门的“饮者须持左三杯中下方，忽有自称“后亦然。 有何为证?四房胡德和五房李识开――开木杨大会，也就是靠近主人的那一边，洪门谁人把守? 答：赶出辕门，八字脚；三八廿一步踏过。加上一把茶壶，弟子在桥下过。这样的本并不是拿来流、 倘若以左右分，广东省还有人印“ 义和拳订了
个“ 也有可能排难解纷，须先注回壶中，就有这么一个叫张朝京的上海小会门徒，常刻意给那人的名字上添一个三点水的偏旁，
方还保留了一部分人员在植物园四周封锁戒。知道它在一般人使用的正经字和帮会人使用的省笔字之间。
仪礼乃至成员间的辨识手段等等。 则左下角的一颗和右下角的一颗与另外三颗不同――它们是横着嵌入的。尚有对一联为证――有头有尾真君子/存始存终大丈夫。海底”便是深、茶阵者，
