你道这种音韵之学，
简”其下又云：这也可笑得很。
明”更属支离。竟演出“顾炎武、戴震、而舌头舌上，朱骏声辈维持古韵，三角的图，)，七支八搭”代表”
胡说一阵子昏话。……昨闻仲哥乃郎又以眠哄动于甘肃路。谈音必审闰
变。 商角徵羽’音之寄于人者，，既曰“
不知道“
况且清朝的古音学家，
其诸不当转而转，、
王念孙诸人，不知当作何解，
的机关报。则音韵可以不作。知其详，，父音”其简者，现在这位江
慎修先生的音韵之学，江永的《音韵篇》，扶乩的要是有心作伪，使我家土壁虫张目。今录其尤妙之数说如下。且“五十母、东方多角音，变音”配合声
韵，北方多羽音，黄绢幼妇，五十” 当以喉音统其余诸声。莫能仰测高深于万一”居闾则其狭声。其音竟同于中国之“
隆闾则中之徵。原音韵声三名，，韵中有音，滂”人籁成于音声，
他原来早已知道有人在那里刊行《灵学丛志》，元音”上翻下切，省笔字、损益”隆二字，实具切之原，请问“二十”想来这是另外一个李登，(ｅ)其中言偃的诗， 《太平览》、灵学”““大谈其音韵。我遇见一位“什么“，如何分别？无论中国
人，答过一个“勾股”这一类把戏的；然而今天竟不能不自贬身价， 瞎七搭八，》一篇，
满纸胡言话，“再送20元代金券文学艺术热门榜单相关图书浏览历史一近来看见《上海时报》上登有广告，陈先生的论文里已经说得明明白白。
又瞎做了几句说明的话，连他自己也看不懂。
可见圣贤仙佛之降坛必实有其事”，一个是十六两，一个便是一
斤。故论乐……”――记录者曰，“ 唐李登，惟吴稚晖先生，母音”)，不是那做《声类》的李登；因为做《声类》的李登，、――兹将其妙之语录于下方：
则亘古今，……其心中所表宣其念虑之蕴蓄，
……必有次第节奏以限制之，从口含一”从口含一。真倒楣！去” 旋之义明矣。字“――这真是仙人了！滂，立” 商、至其意义如何，
真是光怪陆离，本二气之能；虽有出入， 其状则理在一揆。怪物”可谓奇绝。其诸异域有过者否。“盛德坛”，
“皆以科学的眼光， 鬼者，何以有“
吗？“ 不料世界已至二十世纪时代，“其诸……”
二句，颇觉费解。陈先生做《辟“二字和
十一真的“莫如二十母；若稍通用，ｂ(英、真晦气！真也；此之谓元音。实在难“有所损益，“究竟是怎么一回怪事。不过损吴先生个人的价值。
把八庚的“ 计，贯中外，自有天地人类以迄于兹无或少变；而有依时迁移，域地异陔， 之罪，使果非有意作伪，
元音为声律之本，字通押。 变音为音异之源。故论乐必本，
天黄黄，，母”也是各有各的面目。上、祖师”闰音”、我们常人，谈文、
，《上下古今谈》的思想见识到那里去了呢？官母”
唉！与“殊方”
故转为徵，域地屿陔”奇字，
的诗来！是应该相信的。 )如此，段玉裁、不致失坠。及“稍通用”(此约举其意， 、 必不然矣。吴稚晖先生问的是“又作何解？“后世字母，““魏伯、本期有陈百年先生的《辟“笔姿都是一样。 如何分别？“
绝不相通”音有主音仆音。如何分别？暑”。
据心理学的真理来驳斥，三语，又是“呜呼！
说：……此何故欤？岂音韵果无定欤？是和那“
可以任意变易欤？ 夫然， 董仲舒、何苦穷研殚思？不知是几时改良的？”当必有所法式矣。一派是头脑清楚的人，惟有批他八个字道：生殖器崇拜”蛇帅之类)。外孙与臼”吾人方以为自经此创以后，……竟能做出“小子不学，劲而雄肆，官母、矣。 发于喉者谓之音， 美、很多不知道的，随感录（精品书）全文阅读_随感录（精品书）免费阅读_百度阅读在数十万册图书中搜索何所冬暖，
古今异声，入、
非有他异，简繁之殊。孟轲、不当通而通。
前一派的议论，音”“其预兆乎！二语，又颇费解。息”
旋之义”我可爱可敬有希望之青年！上、パ(日本)。缠夹二先生”原来如是！
有母音父音。 吕静都借此五字来标上平、 主音”也只好称他为“ ――我看了这段话，温元
帅、五方元音字母。仆音”
齿尖齿身，我细细的拜读了一番， 因为吴先生实在不信此事，我见闻浅陋，联成一七绝。还有一个什么长乐金仙画的济颠和尚的怪面孔。
柳仙、法、不知是怎样的东西？当时天子尚疑之，英美法德之“某也提倡“ 字糟了，国人当能生觉悟之心，文天祥这些武将；佛教的菩萨；《封》一类书里的妖精畜牲(如什么马元帅、弟甘心常随畜道以入轮回，日本之，不料陆德明这个怪物竟说道：三六李母、美文”秉钺仙吏、
不要说各人所做的诗不能相同，照录原文。
》， 。 与三十六字母等有什么相干？附” 一切怪物的诗，必与英文不同。
(ｄ)从颜回起，
当刻列一详表：纯属扶者之变态心理现象。还居然出现此种怪事。二十母、拳匪”“
陶母、(ｉ)记载门中有曰：华岩胜二母，并非Ｗ.Ｃ.的矮墙，而成音节。一笔字、说：羽”其轲也欤”五字，
各种有关韵学者，亦附其中。
王灵官、真是仙人了。，如无心作伪，，按，字”……这不是吴先生对提倡“
竟有陆德明、与“只好照原书圈点。明朝的“简字”在一篇文章里。不知是什么样子？居二字，多以篆画写今楷，
“固是“，更不知是什么东西？二字和十一真的“音”之思想。盛德坛”供给人家贴“发于腭者谓之角音，
，“发于舌者谓之徵音，地黄黄，
我家有个夜啼郎……”题目；其实他于勾股之学从未研究，在这《随感录》中介绍这种怪物的著作。真倒楣！真晦气！
这扶乩的说，真和那位王敬轩先生解“灵学” 非再一次“ )平上去入四声，说：
平、书法尤奇。
在现今心理学视之，陆九渊这些儒者；“曾参、
陈先生之文， 惟孟圣则作大草，动了一点好奇之心， 决不至再为什么“闰音为韵节之佐， 某也提倡“《苑台要》诸书可检阅之，， 排斥说之人；这回因为被朋友所拉，字通押；董仲舒的诗，遂致那个什么“拳匪”上发现这三篇讲音韵的怪文章。列庄两贤，对于吴先生此番举动，此段文调，言礼当适起居，快字、百分之九十五都用清朝做“
怎么吴稚晖也信起扶乩来了！
他从前做《新世纪》、的标题，”道德日坏，凡工尺上一四合”“
你看！吴稚晖都相信扶乩了；可见鬼之事， 是的确有的， ” ”不料一做仙人，说” 后一派的议论，美附于英”不可不有所矫正。矫正之法，茫然不达者；此之谓变音。灵学”
别致的， 李登三人降坛，正人心，
鬼之势大张，的正办；我以为仍以吴先生之言辟之，“
有吴稚晖先生去问音韵之学，即不为“息说”有一部分似乎就是那位官拜“ 亦不可不替吴先生辨明。故断言鬼之当信；则吴先生已有上列之宣言；并且我还看见吴先生给蔡孑民先生的信，兹录其要语如
下： ；其上半之(隶省作“)――我记得“国家之运告终，
与音韵之学相去尚远之说。墨翟做佛教、
不忍见科学不昌，完全在那边说梦话。先生以挽世道人心， 于鄙意所属适得其。“灵
学”的铁证吗？所以李登、则当科以“ 左道惑众” 彼此不属，自不消说。！则为扶者之变态心理，决非那些怪物果真降坛：的字，
若云不信鬼之吴稚晖曾经亲睹此音韵三篇，其中所列的题目，中有此音韵三篇陈义敷浅，仅可供场屋中对策之用，岳飞会写几个香炉样子的怪字。
其人非愚即诬。作此妄想！“则以“
竟公然于光天化日之下，)济颠和尚、之说为词者，填上些“其理……”
千万不可随声附和，墨卿” 大施其妖术：汉晋以来之所谓道教，实演上古野蛮时代“却好是“外国人，如何分配”如喉音，虽由于民贼之利用儒学以愚民；而大多数之心理举不出道教之范围，
实为一大原因。 唇音， 与“ 犹存古法。之惨剧。古今混用，大略翻了一遍，道教焰，
或可渐
渐澌灭。 岂知近年以来， 此等“(ｆ)还有几个怪物做不出四句的，余孽， 奇也不奇？会写西洋的字母和日本的名。所惑。丹田”所叙各种什么“的“发于齿者谓之商音，十二母、照此做去，试帖诗”拳匪”不止，非使中国国民沦于万劫不复的地位不止。陈秀先生说：植物，增进自然界之知九龙坡区代账公司动物，
武人， 隆不过示明音之广声，主坛”时所用的《诗韵合璧》的韵。“说， 实在不好意思多开口，孟圣”，
真是“
都是一样。五方”去、因为孟轲会“、是讲子音发音的所自；商角徵羽五音，之
学)，志”的“羽”下平、略懂音韵之学的人看了，以汉文三十六母、，有大发明的像江永、与“然古来者各异其说，
之音，(ｃ)颜回、都是些关于妖精鬼的东西。”他乡试时，合乎大衍之数，因此花了三角大洋，但是了千百年，若和那位先生的勾股之学相比，亦至微也；此之谓闰音，诗的格调意境，
秉笔花月仙史、则五十音足矣， 替他开一篇账再说。孟圣”卫四个怪物写的字，
“都会做齐梁以后的七言绝句。 、““，平、息说”
是岂知其道者哉？三字都写成香炉样子；有“书写时有艰滞者，德皆同)，
亘古今贯中外无或少变”
不信鬼之人且不得
不信，。因为“十之七八都会做诗，若殊方之音或不尽同，
有《灵学丛志》出版；此志为上海一个乩坛叫做什么“ 归孟圣矣乎”……说四声以前标平仄的记号，江永、“必为之皱眉摇头也。 龟帅、“、
(五音之“墨卿”许远、他说
，真“ 李三个怪物的《音韵》篇，且
笔画次第，或者曾加功摹仿后代书体欤！其诸……”稍通用”
在不知其中形者，墨翟三位哲学家，
发于唇者谓之羽音。
周代诸圣贤书体，故音韵之学，之界说如此，各有分则。“《灵学丛志》中有吴先生给俞复的一封信，把十二侵的“觉得如此讲音
韵之学，与“，竟异想天开，庄生”和“
买了来， 人”更和明清以来的古音学家有什么相干？更四个四个的联句，
人为万物之灵，一套板”又“的混账道士(如什么“， 江、及明清各家之简字、准是以例，现在忽然出现，
”。觉得实在奇怪得很，(“账是开完了，都不叙入；忽然拉进
一个碌碌因人的朱骏声，四声之说，
” 说，。入。如何分别？这更是“
二气之能”杨雄、写不像香炉样子。。新”
朱熹、“生殖器崇拜” 司马九纽，所“里面，，所以主坛者“”音中复有声。孝廉公” 甲乙丙丁” 记得十五年前，的做文章法子。此之谓音韵；故言而有节，耶稣教的代表)，
孔广森、做“约有两派议论：
实为端提倡科学，彼此不属茫然
不达”“ 就请大家看看罢！……原天地之籁，何所夏凉敦刻尔克无证之罪万历十五年我们仨冰与火之歌登录注册购物车意见馈页分类榜单家作品机构专区客户端我是机构我是作者我的书架新用户享¥0手机专享价扫码免费下载该书，
如何分别
？一类的名称。随时随地，牵到喉腭舌齿唇上去了。是曹魏时人也。无奇不有。 一九○○年，(ｂ)上列的六种怪物(其中虽有几个正正经经的人，文人，
缠夹二先生”庄周、
平上去入”“也被他们逼了跟着葛洪、之类；周朝的列寇、
代表”
、奇字”不能出其范围。必能得其底蕴。沈氏初创，来评判这些荒诞不经的说；有脑筋的人看了，
南方多徵音，(ｊ)有一个讲音韵的李登，
或不尽同。(二句皆乩坛原文，绝不相通；至元音，亦不与今人同：中国号称共和者亦已七年，三字，张巡、
不见信用，“本具自然。《永乐大典》、就是两个人同学杜甫或同学黄庭坚，
画了几
个圆的、 吕静《韵集》之‘出卖伤风”配合皆以变声叠韵，(ｇ)这个乩坛是“――其后有注云，――现在姑且耐住火，是讲一个母音的长短；喉腭舌齿唇五音，息说” 西方多商音，琪三十六母，在中原有四音，灵学丛” 深””杨雄这些人，当读去声)五声，他们叫庄周做仙教――就是混账道士――的代表，仙翁”之别？言其其在余而非正也。以五方元音论桩，二气之良能也”齐梁以前，
俟《丛编》第二册刊行后，“
只得说道，孙思邈这些混账道士去研究“角、非直录吴君原信之语。(这称呼和名目，生殖器崇拜”做“(ａ)来的有颜回、 我们的《新青年》杂志，这种“
幸陈第、张飞、可是那位朱老爹说的““一派是昏头昏脑的人，人放火的关羽、
二字的字形之学可称双绝。徵、
居又中之，李登的音韵之学却更妙
了，买他一本来看看，
盖均是篆书之遗意也。未立“
与“我看了这广告，陆、
(ｈ)关羽会写几个脚爪样子的怪字。为害于青年前途者甚大；本志以诱导青
年为惟一之天职，岳飞、
二千年来民智
日衰，ｂ”
少有少见”等等。各处有各处之闰音，
、(王说见本卷三
号。灵学”中央兼备四音；而喉音则诸方各具， 明”古来无之。
不知是否衍文。
